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Das „Basler Alphabet“ erinnert in seiner Anordnung von Bildzeichen an traditionelle Lehrmethoden des Alphabets für Kinder. Die Anfangsbuchstaben der deutschsprachigen Namen der Bildzeichen bilden die Abfolge des Alphabets. Die Zuordnung ist allerdings nicht didaktisch mit den Buchstaben verknüpft. Es sind nacheinander folgende Bildzeichen: „Anker, Bügeleisen, Coca Cola, Dornenkrone, Ente, Feuer, Glühbirne, Hörner, Insignien, Jacke, Kissen, Lampe, Melone, Nudelholz, Odol, Palette, Quadrat, Radio, Schlange, Taburett, Uhr, Vogel, Wurst, X-Beine, Yankee Doodle und Zopf.“ Aus der Abfolge der Bildzeichen ist ersichtlich, dass es sich in gewisser Weise um eine zufällige Wahl handelt, die mehr oder weniger zueinander in Beziehung steht. Es sind keine Prototypen, wie es für ein Alphabet angemessen wäre. Teilweise sind es bestimmte Marken wie Coca Cola oder Odol, die in eine eigene Kultur eingebettet sind. Aus der Reihe fällt ebenfalls der Wortlauf „Yankee Doodle“, der gar kein Bildzeichen ist, sondern selbst aus Buchstaben besteht. Der Betrachter ist beim „Basler Alphabet“ auf sich gestellt, ganz anders als bei der durch das Alphabet vorgegebenen, allgemeingültigen Regel.

Aldo Walker stellt in seinen Arbeiten Bildzeichen in Relation zum System der Sprache – das Alphabet kann hier als Ausgangsbasis verstanden werden, das wie ein Code bestimmte Regeln vorgibt. Die Spannung, die zwischen der Bilderwelt und der Logik der Sprache entsteht, gleicht den Sprachspielen von Ludwig Wittgenstein, in denen unzählige Arten des Zeichen-, Wort- und Satzgebrauchs untersucht werden. Bereits im Titel wird das Spannungsverhältnis zwischen der Vorgabe des Alphabets und seiner Abweichung von der Norm im Epitheton „Basler“, das den Ort der Entstehung – die Ausstellung „Perspektive ´79“ an der Art Basel – nennt, sowie die emotionale Äusserung „Mein Herz ist frei“ angedeutet. Der Wortlaut erinnert an das bekannte Volkslied „Meine Gedanken sind frei“, in dem die Freiheit des Denkens – die so oft von Aldo Walker gefordert wird – besungen wird.

Annamira Jochim

Kunstmuseum Luzern, im Zusammenhang mit der Ausstellung und der Schenkung anderer Objekte; Künstler
Eingangsjahr:1989

Kunst überfordern. Aldo Walker (1938–2000) – Retrospektive, Luzern, Kunstmuseum Luzern, 11.03.2006 - 28.05.2006

Restaurierung 2006

Schweizer Kunst '70-'80. Regionalismus, Internationalismus, Bilanz einer neuen Haltung in der Schweizer Kunst der 70er Jahre am Beispiel von 30 Künstlern., Luzern, Kunstmuseum Luzern, 01.02.1981 - 29.03.1981

Aldo Walker. Früher oder später, Luzern, Kunstmuseum Luzern, 04.11.1989 - 03.12.1989

Schweizer Kunst '70-'80. Regionalismus, Internationalismus, Bilanz einer neuen Haltung in der Schweizer Kunst der 70er Jahre am Beispiel von 30 Künstlern., Bologna, Galleria Civica d'arte moderna, 01.01.1981 - 31.12.1981

Aldo Walker, Genf, Mamco - Musée d'art moderne et contemporain, 18.02.2013 - 05.05.2013

Banz, Stefan, Aldo Walker: Logotyp. Mit Marcel Duchamp und William Copley im Hinterkopf, hrsg. von Barbara Zürcher und Jürg Nyffeler, Nürnberg: Verlag für Moderne Kunst, 2012 (Kunsthalle Marcel Duchamp Nr. 7)

Kurzmeyer, Roman, Kunst überfordern. Aldo Walker (1938-2000). Geschichte und Lektüre seiner Kunst, mit einem Nachwort von Beat Wismer, Zürich: edition fink, 2006

Aarau, Aargauer Kunsthaus, Aldo Walker. Morphosyntaktisches Objekt. Kunstfigur und rhetotische Emphase, hrsg. von Hans Ulrich Reck, mit einer Nachbemerkung von Beat Wismer, Aarau: Aargauer Kunsthaus, 2003 (Schriften zur Aargauischen Kunstsammlung)

Ulmer, Brigitte, "Aldo Walker. Die Kunst der fortgesetzten Anarchie", in: Du, Nr. 695, 1999, S. 43-47.

Luzern, Kunstmuseum Luzern (Ausst. Kat.), Früher oder später. Aldo Walker, mit Texten von Christoph Schenker und Martin Kunz, Luzern: Kunstmuseum Luzern, 1989

Aarau, Aargauer Kunsthaus (Ausst.-Kat.), Aldo Walker. Arbeiten seit 1964, hrsg. von Aldo Walker und Beat Wismer, Aarau: Aargauer Kunsthaus, 1986